中国传统文化教育是一种非应试教育，它的教育理念、教育目标和教育方式打破了当代那种不断竞争状态下进行应试教育的方式方法。所以，中国传统文化教学要求
自有它的特点，根据它的特点，确定它的教学方式，从而使学生达到圆满的学习效果。
庐江传统文化教育学校的办学形式有两种，一种是长期班，一种是短期班，长期班为三年、五年、甚至十年不等。短期班的举办，主要是利用现行的国家教育制度规
定的寒暑假，组织青少年和学生家长进行不同层次的短训教育。
办班形式不一样，教学的要求不一样，选择的内容也不一样，因而教学的方式就有所不同。短期班主要以讲课为主，由学员在课上、课下特别是在今后的实际生活中
去体悟、落实。
长期班的学生是学校的主要教育对象，培养的目标是以“学为人师，行为世范”为主旨，用中国优秀传统文化对青少年进行伦理道德教育，著力培养德智兼备的弘扬
中国传统文化的教师和能承担管理传统文化教育事业的工作人员。所以，它有其独特的教学方式培养学生。
1.定时授课。主要是老师细讲、精讲所授的教学内容。当
然，老师如果要使自己的教学能够成功，最直接、最有效的办法是用身教示范。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
2.助学立志。老师有责任帮助学生立下志向。“志不
立，无以成事”。要使学生有成就，必有志向。欲使学生从当下就能立下远大的目标，需要老师的引导和栽培。所以在定时授课的同时，向学生介绍古今中外圣贤之
人，以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程，来激励学生勤奋、好学的精神，启发他们无尽的潜能，促使学生在学习的路程上，不但能勇于接受挑战，更能不畏艰
辛，勇往直前。
3.熟读经典。老师每天坚持对学生教以读诵经典，
以培养其根本智慧和定力。每天固定遍数，“读书百遍，其义自见”。
当经典熟读熟背，不但可以终生不忘，而且诚如《论语》所言：“温故而知新，可以为师矣”。
4.心学体悟。《礼记·学记》云：“学，然后知
不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”当学生深入地学习古圣先贤之智慧，就越感到自己的不足；越是不足，越能激发他们向学的
动力。要不断提升学生的学习能力，就要深入地体悟经典内容，不断汲取古圣先贤的智慧与现代化知识，融会贯通化为学生的学识才能，引领学生积极向学的精神。
总之，教育，就是培育、长养学生的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行举止，引导学生正确的思想理念，进而树立宏伟的人生观、宇宙观，以期达
到教育化人的目的。