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陈小彭 等：我们的父亲陈寅恪
俞大维：怀念陈寅恪先生
胡子立：未亡人遗事
胡子立：人情与原则——傅斯年的气度
刘梦溪：陈寅恪的学说为何有力量?
壶公评论：陈寅恪于《桃花源记》的揭示
曾琳：剧变时代的陈寅恪
郑也夫：毛泽东为何礼待陈寅恪？
余英时：我为什么写陈寅恪？
杨柳：文人陶铸
梁文道：从“民国热”谈及陈寅恪与傅斯年
赵小兀：国学大师陈寅恪的倔脾气
王汎森：“霜红一枕已沧桑”——傅斯年与陈寅恪
周言：还原历史的暗角
陆键东：陈寅恪的最后岁月
刘泰特谈话383：夏曾佑、鲁迅、陈寅恪先后认识了中国书的肤浅
谢泳：陈寅恪被忽略的一首诗
陈寅恪：走出“史料学派”
谢泳：陈寅恪二题
李继宏：陈寅恪走上神坛之路
李廷华：梦见吴宓
谢泳：关于“陈寅恪热”答客问
伯樵：陈寅恪是怎样炼成的
傅国涌：陈寅恪不是做学问的标准，是做人的标准
谢泳：陈寅恪四事
陈寅恪：清华大学王观堂先生纪念碑铭
宗亮：陈寅恪致傅斯年的未刊函电
谢泳：陈寅恪晚年为什么很少谈论老朋友冯友兰
肖一禾：“思想而不自由，毋宁死耳”
刘自立：吴宓、陈寅恪诗歌观分梳浅析
肖一禾：陈寅恪后悔了，一种文化失败了
陈来：略论“独立之精神、自由之思想”与大学精神
张荣明：陈寅恪为何“不以华罗庚为然”
刘宜庆：传统知识分子为何总爱参与政治？
刘晨：游访陈寅恪故居
1953年陈寅恪：做学术不能先存马克思主义的见解
余英时：重振独立自主的人格
吴丽娜：建国初期广东省对党外知识分子的统战工作——以陈寅恪为例
段怀清：“独立之精神，自由之思想”考
魏羲之：陈寅恪、闻一多留洋不要学位
贾国申：陈寅恪别论
史飞翔：陈寅恪的婚姻.
汪荣祖：陈寅恪有朴素的辩证法吗？
高恒文：对一位前辈史学家的敬意——田余庆的史学思想及其陈寅恪论
陈怀宇：1944年陈寅恪当选英国学术院通讯院士始末
岳南：胡适随蒋介石赴台为何会将儿子留在大陆
48年吴宓：近五六十年中国放火者多救火者少
史宗伟：独立之精神 自由之思想
卫毅： 陈寅恪家族 百年悲欣
陈来：史家本色是书生
李劼：王国维、陈寅恪的文艺复兴意味
冰点特稿：清华找回另一半
傅国涌：陈寅恪：追求知识的自由
陈寅恪：违背我本意的我决不写.
余英时：陈寅恪研究的反思和展望
周乃菱：追忆恩师俞大维陈新午伉俪
易中天：劝君免谈陈寅恪
林珊珊：中山大学：问学于陈寅恪
谢泳：毛泽东与陈寅恪
葛兆光：吾侪所学关天意——读《吴宓与陈寅恪》
刘宜庆：文人书生不自由——陈寅恪与周一良
张求会：陈寅恪1949年有意赴台的直接证据
胡守为：读书不肯为人忙——陈寅恪先生读书治学之启示
张求会：陈寅恪的做派今天不可复制
黄涌：“自由之思想，独立之精神”常被蒙污
谢志浩：静水流深——陈寅恪先生的志业与心迹
张求会：“从先生可以见世界万象”
黄延复：梅贻琦、陈寅恪“解放”前夕为何要“出走”？
葛兆光：最是文人不自由
王永兴：一生感念陈寅恪
梁承邺：从新发现史料看陈寅恪北上问题
孙珷：谁的历史没有学透？
虞云国：谁的历史没有学透？
陈季冰：历史的智慧——陈寅恪先生40周年祭
黄河清：1949年后的“国学大师”
刘梦溪：陈寅恪的“哀伤”与“记忆”
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