解放战争末期，国民党政府的经费已经严重不足，这时它就开始猛印票子，用来购物，致使物价疯涨了几千万倍，把人民的财富掠夺一空，很多人家里都有成捆的票子可是却无吃无穿。那么，滥发货币是如何掠夺人民财富的呢，人民为什么会同意的呢？这里我们就来揭揭这个迷。
按理来说，政府的经费只能来源于税收，那么税收的实质是什么呢？税收的实质是物质，人民缴税，就等于直接缴物质财富。例如，一个农民卖了100斤小麦，卖100圆，他缴了10圆的税，这就等于他把10斤小麦缴给了政府。如果政府把这10圆钱作为工资发给官吏，官吏用它来买8斤大米，这就等于官吏用10斤小麦换了米商的8斤大米；如果政府用这10圆钱到武器商那里购买武器，这就等于政府用10斤小麦和武器商换武器——这就体现了物物的交换。总之，这10圆钱的税代表了一定量的物质财富，这些物质财富是人民上缴给政府的，政府只能用这些物质财富来支付一切开支；政府或官员用税来购物，就等于是物物交换。
政府有印钞票的权力，那么政府能不能用自己印的钞票来开支呢，例如给政府职员发工资，买办公用品，买武器等？绝对不允许，政府只有印的权力，没有花的权力。这些刚印出来的钱，不能代表任何物质财富，和假币的性质一样，也可以叫“空头支票”，如果政府用自己印的钱去直接购物或发工资，这就是“空手套白狼”的欺骗行为，因为政府在购买了社会的物质同时，没有向社会提供物质，它得到了物质，人民什么也没得到，这破坏了物物交换的原则。
那么政府应该怎样处理这些印出来的货币呢？应该把它交给银行。银行也没有花这些钱的权力，也不能用它给职员发工资，也不能用它直接买办公用品。银行只能用这些钱来放贷。假如一个做帽子的商人到银行里贷了1000圆的款，买了设备和原料，生产出100顶帽子，卖了1500圆；商人还给银行1000圆，同时还还了90圆的利息，还缴给政府120圆的税，那么银行要开支只能用这90圆的利息，政府要开支只能用这120圆的税。这90圆的利息代表了6顶帽子，120圆的税代表了8顶帽子，银行和政府购买东西，都等于用帽子和其他商人交换，这就是物物交换行为，不是欺诈。那个帽子商，开始贷的1000圆的款，这1000圆钱不代表任何物质财富，也是“空头支票”，他购买其他商人的东西时，虽然这时不是物物交换，可是等他生产出来帽子后，就把帽子投入了市场，向其他人提供了帽子，抵消了前面的“空白”，所以他也是物物交换。这和政府用“空头支票”购物不一样，政府用这些“空头支票”购物，购来后都被它消费掉了，没有向社会提供物质作为交换，所以这是欺诈行为。
那么如果政府真直接用印出来的钱去开支，会出现什么结果呢？假设政府现在把钱印出来了，它拿了100圆去买纸。这钱和原来的钱是一样的，卖纸的当然不会知道这是“空头支票”，当然就会卖给政府。这样政府就白捞了一沓子纸。卖纸的人会拿这100圆钱去买其他东西，他看起来一点亏都没吃。可是，这个社会却白白少了一沓子纸，这就要造成货币和物质对映不起来，就要造成通货膨胀，原来那么多钱并不能买到原来那么多东西。当然，如果这个社会很大，政府的这欺骗行为并不能造成多大影响，几乎察觉不出来。如果政府的这种欺骗行为搞大了，就不得了了。假设这个社会总共有10户人家，有生产粮食的，有造纸的，有做衣服的，有做帽子的，有造武器的等等，而且还假设这时政府的税已经用完了，政府就印了大量的钱去购买。它先到农民那里，要花原来10倍的价格购买粮食，农民一听很高兴，就把余粮都卖给了它。政府又到做衣服的商人那里，同样用10倍的价格也把所有的帽子都买走了，等等。反正政府把所有人的东西都买光了。可是，第二天，当农民高高兴兴地拿钱去买帽子时，卖帽子的说没货了；等做衣服的拿着钱去买粮食时，农民也告诉他都被一个胖子买完了。这时，大家才知道自己手里的钱全是废纸，不能吃也不能喝也不能穿，只能烤火。东西全被政府骗走了。这样的情况下，必然导致严重的通货膨胀。假设这时还有一家有一点粮食，必然价格能卖得很高，因为大家手里的钱太多了。
如何防止政府的这种欺诈行为呢？没办法防。因为钱是政府印的，这些钱和税钱一模一样，它偷偷地用他给职员发工资，用它来买东西，谁会知道？监督也没法监督。而且这个也不犯法，因为法是政府制定的，它怎么可能定它这种行为是违法行为呢？
最近，才听了一个笑话，就用这个笑话来结尾吧。一位记者采访一个犯人，问他犯了什么罪。这个犯人说：“正当竞争。”记者问：“竞争什么？”犯人说：“印钞票。”