人民日报刊登钟声的雄文《总要有人为“不停点菜”埋单》，广征博引，批判了西方所谓短视的民主，并幸灾乐祸地认为，西方已为此付出惨重代价，所谓点了一桌子菜，正在为埋单发愁，这都是西方式民主的罪过。
我不知钟声君何许人也，钟声应为化名，他们向来有严重的余则成情结。其实名字并不重要，重要的是他代表谁。化名钟声，立意何其深远，就是要警醒众生，不要走改旗易帜的邪路。看看文章后五毛们的留言，疗效似乎不错。但也有顽冥如我等，深受陈寅恪先生之毒，生就一副驴耳，始终对大喇叭播放的天籁之音麻木不仁。陈先生以戴罪之身，自绝于人民，我辈刁民，苟活于人世矣。
我始终坚持一种很不成熟的看法，世上的民主只有一种，或者说，民主只分真假，不及其他。在现代社会，不存在所谓短视的民主和远视的民主，也不存在姓社的民主和姓资的民主，或西方的民主和东方的民主，高大上的民主和低小下的民主，等等。民主就是民主，只有一种，所谓民主的二分法，不过是自欺欺人的把戏，类似手淫，自己觉着很爽，别人看来则未必，甚至有点可笑。
就像是韭菜炒鸡蛋，虽然一万个人炒出来有一万个味道，但基本原料总是两种，韭菜和鸡蛋，如果炒出来的是醋溜土豆丝，根本与韭菜炒鸡蛋无关。民主亦复如是，不管怎么弄，基本标准全然一致，比如代议制、权力制衡等等，简而言之，就是人民说了算。不然就是挂羊头卖狗肉，借民主之名行专制之实。
既如此，普天之下，无论打扮成什么样子，民主从本质上讲异曲同工，所谓万变不离其宗，不存在我们宣扬的二分法。如前苏联、金三胖们搞的所谓自己特色的民主，因为与民主的基本原则背道而驰，根本就是专制。对他们而言，民主不过是被反复强奸的小姑娘而已。一面是大腹便便为所欲为的官僚集团，一面是饿着肚子歌功颂德的愚夫愚妇，这就是他们所谓天下无敌的民主社会。
钟声兄认为，西方之所以搞短视的民主，根源是政客为了骗取选票，取悦人民。即便如此，那有何不可，至少他们为了权力，还需要骗选票，取悦人民。而在前苏联、金三胖、卡扎菲治下的人间仙境，他们连为了骗取选票取悦人民都懒得做，人民也没有被骗的资格，只是呼之即来挥之即去，被奴役的犬羊罢了。取悦人民虽有民粹主义的嫌疑，但至少说明，权力源于人民，不取悦老子你就滚蛋，这正是民主的价值所在，何罪之有？骗取选票固然不堪，总比抢文明一些吧，或者说连抢也多余，世间万物皆其私产，包括人民，所谓朕即天下，普天之下莫非王土，四海之内莫非王臣云云。在甲骨文里，何谓臣，奴隶而已。
依钟声君之见，西方的民众差不多都是唯利是图的愚夫愚妇，为了占便宜，不惜被政客们操弄。这也算不上高人一等的妙论。晚清的先知先觉们已经发现，虽然中国人比洋人少两个睾丸，但心里多几个窍，智商不可同日而语。晚清大臣张德彝游历西方27载，见洋人用避孕套，疾呼其真禽兽也。鸦片战争前夕，林则徐给道光皇帝写信，说洋人不足惧，因为他们都便秘，只要禁止茶叶和大黄出口，尔等非被大便憋死不可，所谓不战而屈人之兵。近一点说，我们从小被反复灌输一个真理，西方民众何其愚昧，被资本家们愚弄，过着水深火热的日子而不自知。我爸爸那一代人觉悟更高，即便饿着肚子，还时刻准备着解放蓝眼睛、白皮肤受苦受难的阶级兄弟。至于人家挺着啤酒肚要不要被解放，那是另一回事。
就算西方的民众都是愚夫愚妇，被红绕肉蒙蔽了双眼，不惜选出一些败家子来做他们的管家，那也活该，没什么大不了。人是你自己选的，就算是个王八蛋，也只好自作自受，没资格怨天尤人。至少大家还有机会，用手中的选票把这个王八蛋赶下来，换个不怎么王八蛋的东西来做。而在有些国家，统治者受命于天，根本与老百姓没关系。就算个个生而神明，贤比尧舜，但也保不准会出现王八蛋。要真出现了，民众束手无策，只能任由摆布。两者相较，孰优孰劣？说到底，民主不是为求最好，只是为了避免最坏的结果而已。短视的民主固然可悲，而不短视的专制真是社稷之福、生民之幸吗？如果是，您愿不愿意跨过鸭绿江，去享受那份不短视、一成不变的幸福呢？
至于西方政客为取悦民众胡乱点菜，最终有没有能力埋单，因为缺乏人民日报的高度，钟声兄悲天悯人的情怀，我的看法只有两个字：活该！谁让他们图一时口舌之快，选出一帮王八蛋乱点菜，自作自受，此天理之所在，不值得同情，也用不着我辈操心。大概是有点犯贱，身在福中不知福，我时刻渴望着历史的敲门声，政客们为了选票来取悦我，骗我，这样虽有些不堪，但至少可以证明，我是重要的，还有被人欺骗的资格和价值。