我小时候很乖，嘴巴也甜，长得相貌堂堂，是我妈的骄傲。在乡亲们看来，如果我爷爷埋得没有问题，我至少会官拜乡长级，成为横行一方的霸主。
但事实让他们很失望，特别是我妈，一度跳河的心都有。我由我妈的骄傲变成了麻烦。据不完全统计，中小学我最少被开除过五次。如果我爸不是包工头，我们家鸡蛋与猪头的储备比较充足，情况可能更糟。
这不是我学习不好，而是思想出了问题。原本我是被当做接班人，按照未来乡长的标准培养的，可结果走向了反面，成为一个失败的范例。我老师多次找我妈谈话，建议我妈要有思想准备，他认为我如果不出家就是流氓。平心而论，我并不具备做和尚或流氓的潜质，我只是从小喜欢胡思乱想而已。比如关于各种妈的问题，我就纠结了半辈子。
少年行状大多已模糊，但有件事我记得真切，就是我被反复教导，类似祖国、党等等都是我妈，不得不爱。关于祖国就是我妈，这事我想得通。问题是如果祖国是我妈，那我爸呢？就此我问过老师，结果被暴揍了一顿。但皮肉之苦并不能解决问题，我还是很纠结，如果没有爸的话，那我，或者我们算什么，私生子吗？几亿私生子，太恐怖了，这就是我当时的想法。
后来我请教了一位从北京流放来的哲学教授，他当时在县饲养场养猪。他听后想了很久，告诉我如果祖国是我妈，那朝廷就是我爸。中山先生讲党国，类似夫为妻纲，如此而已。他一并告诉我，按照夫为妻纲的伦理，我爸对我妈具有绝对的权力，就算欺负了她，也得心甘情愿的接受，这就是天理。
尽管这听起来有点不堪，但至少让我放心，我，或者说我们不是私生子。解决了这个问题，本想静下心来向乡长宝座冲刺，可麻烦不期而至。我陷入更大的困惑。因为教材上、歌曲里都说，朝廷也是妈啊。既当爹又当娘，这怎么回事，是编教材的人有病，还是我有病。以前的问题又来了，我爸呢？
我不敢再去请教那位在猪圈里研究“天人合一”的老先生，因为他一再警告我，如果我继续胡思乱想，将来这群母猪就是我的。说实话，即便我没有出将入相的企图，母猪们也很可爱，但让我一辈子跟它们待在一起，心有不甘啊。
这个问题困惑了我很多年，思虑过重有点少年白头。后来我看了点历史书，总算找到了答案。对我帮助最大的是郭沫若先生。他一次去苏联，高呼斯达林是我们伟大的父亲。我突然猛醒，原来如果朝廷是妈，我爸就是斯达林这样的大人物啊。孔夫子所谓君父的观念，大概也是这个意思。同样按照君君臣臣的纲常，我爸对我妈具有绝对的权力，想怎么折腾就怎么折腾。对我妈而言，我爸的话就是圣旨。说难听点，我妈只是我爸的工具，他不但可以欺负我妈，还用我妈来欺负我，如此而已。
问题也没有就此打住，而是越来越乱，我开始有点神经分裂。我发现在我的人生中，跟大部分人一样，除了国妈等等，我还有一堆莫名其妙的妈，比如母校等等。就算我愿意给她们当儿子，可问题是没有人明确告诉我，我爸是谁。老觉着自己像个私生子，无论如何是一件非常难堪的事。结果不言而喻，我被弄得有点人格分裂，让我老师得出我将来非和尚即流氓的结论。
我总在想，他们为什么非要给我父母呢，难道当兄弟不行吗？以我对亲爸亲妈的观察，其实这不是好营生，一辈子含辛茹苦，就差把命搭进去。后来我研究所谓国学，总算明白了，关键是一个孝字。天朝以孝治天下，绝非让我孝顺亲爸亲妈那么简单，而是按照纲常伦理，要孝顺其他的爸妈。何为孝顺，依夫子之断，就是顺从，绝对的顺从。
也就是说，我必须时刻谨遵人子的本分，无条件地热爱、顺从各种型号的爸妈，否则几于禽兽，背上道德的骂名，甚至受到惩罚。这件事跟他们的好坏没有关系。即便他们对我不好，有时候当我刍狗，变着法地欺负我，但我必须爱他们，而且没有商量的余地。就算心里不爱，也要装出爱得要死要活的样子。意大利人说：快跑，祖国来了。这根本就是蛮夷之举、禽兽所为嘛！
由此我体会到国学的可怕之处，就一个孝字，内涵如此丰富。以前我不明白，以为他们提倡孝，只是鼓励我成为我妈的好儿子，现在总算明了，原来还有一套纲常伦理，他们志不在此，根本目的是要我无条件地顺从他们。孔夫子讲过，一个孝顺的人不会犯上作乱，关键是忠啊，这是多么精致的政治设计。要是孔夫子不把这层窗户纸捅破，那就更妙了。
所以为了各种跟我毫无血缘关系的爸妈，我的亲妈亲爸就要受点委屈。因为孝是小节，忠才是大节。有道是“休言有母不售人”，为了他们，必要时我必须大义灭亲。如果不这样干，就是狭隘的宵小之徒，甚至被收拾。特别是各种型号的爸，不但欺负我，对我妈也不好，我除了爱，还要怕得噤如寒蝉！即便他们吃我喝我时刻盯着我的钱包，也非爱不可，至少要听话，像乖孙子一样任人摆布。
尽管抱怨在天朝意味着不忠不孝，但委屈总是难免——收拾我、欺负我、占我便宜的时候是我爸我妈，我倒霉的时候却不闻不问，有这样当爹当妈的吗？就算是后爸后妈，也不能如此霸道吧。因为心里有鬼，我很少参加各种歌颂会，因为当他们满怀深情高唱颂歌时，我觉着自己就像个卑劣的小人。更可悲的是，我年过不惑，就算天天洗脑，想治好这个病，还有希望吗？