寂寞与教育
古来圣贤皆寂寞。读书治学，本身是个寂寞的事。“板凳要坐十年冷，文章不写一字空。”古人提醒我们读书治学须耐得住寂寞。古今中外有成就的学者，都是与寂寞结缘的人：司马迁写《史记》用了十八年，曹雪芹写《红楼梦》批阅十载，增删五次，马克思《资本论》历时四十年才出版，王船山的论著二百年后流布于天下，陈寅恪的文集去世十几年后才刊印发行，钱钟书的《管锥篇》海量的信息都印下了他寂寞的人生轨迹，我前面述及的博学老讲师已经五十一了，依然默默地耕耘在教育一线，抵住了名利社会的诱惑。翻开圣贤的传记，都会感受到他们都曾有过长久的寂寞期。
耐住寂寞，才能持久打开心灵，才能真正书写自己感知的宇宙人生真谛。佛语讲，人自性是圆满的。诚如王阳明说的：“人人皆有定盘针，万化根源总在心。却见从前颠倒现，枝枝叶叶外边寻。”而要倾听内心声音，需要摒弃干扰，名利诱惑，彻底回归自我。而这个功夫，本是忍耐寂寞的功夫。如老僧静坐参禅，如基督徒倾心祷告，如儒家三省吾身，如道家坐忘归真。如此，让心底澄明，才能智慧开花。基督教所谓“敬畏耶和华是智慧开端”，儒家所谓仁智双修，佛家所谓自性神通，道家所谓“绝圣弃智”才得大智慧，才入大道，都当是同一境界。条条道路通罗马，绝顶高峰路不同。但无论走怎样的路，都需自己独自行。终南苦海无终南捷径，寂寞同仁古今本质相同。
教育培养的一个很重要目标，就是让师生可以耐得住寂寞。没有寂寞的守候，静静沉思，是不可能领会寂寞英雄们的心路和智慧的，单纯知识的灌输，没有智慧的提升，伴随记忆的衰退，遗忘将所有知识教育化为乌有。学生是为开心智慧而来的，不但是为一纸文凭和宣传的就业率而来的。“授人以鱼不如授人以渔”，而这个“渔”就象征着智慧，“鱼”则象征着知识。有知识，更需要有智慧。尤其是今天，再有知识也不如百度和谷歌有知识，而智慧就全然不同了。智慧需要耐住寂寞，接通古圣先贤精神，领会世界智者的仁德智慧，才能在处同一境界中提升自我，如此周而复始，将众多智者智慧融化一体，锻造出自我收发自如的利器。而不是停留在画地为牢、照猫画虎的硬憋困局中，难为了自己，也难为了观照者。而摆脱这种困局的唯一出路，就是淡泊名利，耐住寂寞，一门深入，才能证得自己的果位。
寂寞之于教育，善莫大焉。违背寂寞成才规律的超女、相亲、歌舞大赛等教育娱乐行为，还是少些好，毕竟曲终终落寞，甘苦寸心知。寂寞依然是别人无法替代的。“会当击水三千里，自信人生二百年”，“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，都是英雄寂寞时写出的华章。今天教育最重要的目标之一，耐住寂寞，恰恰被市场经济求新、求快的节奏中断了，教育自然难以实现其培养优秀人才的目标。成才教育，回归寂寞，是不得不走的一条路，用喧嚣浮华、利益刺激也挡不住这条路自然的回归。
高山流水于学正馆