第一单元阅读材料
必读材料1：要读点历史
【导读】 这是2011年9月习近平在中央党校2011年秋季学期开学典礼上的讲话。讲话内容高屋建瓴，深刻指出了近代以来中国社会发展的历史规律以及中国共产党人应有的历史使命，号召领导干部学习历史。当代大学生也应好好学习历史，尤其中国近代以来的历史。
三、领导干部学习历史，要注重学习鸦片战争以来我国近现代历史和中共党史，加深对近现代中国国情和中国社会发展规律的认识
1840年鸦片战争以来的中国近现代历史，是一部中国人民为实现中华民族独立、解放和伟大复兴而不懈奋斗的历史。胡锦涛同志在“七一”重要讲话中，用“我们伟大的祖国经历了刻骨铭心的磨难，我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗，我们伟大的人民创造了彪炳史册的伟业”这三句话，高度概括和科学总结了近现代中国170多年的历史，高屋建瓴、要言不烦，为我们学习和把握中国近现代史提供了基本线索。
鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会的历史，是中华民族遭受帝国主义侵略和压迫的屈辱史、苦难史。世界上的帝国主义国家，几乎都侵略和欺凌过中国。他们凭借坚船利炮，对中国发动一系列军事侵略，制造众多惨案，屠杀中国人民；他们迫使中国签订一系列不平等条约，破坏中国的领土、司法、关税、贸易、交通运输等主权；他们在中国领土上设立租界，强行驻军，扶植和收买代理人，培植亲帝国主义势力，控制中国政府；他们勒索赔款，抢劫财富，盗窃文物，控制交通口岸，对华进行商品倾销和资本输出，进而控制中国的经济命脉。帝国主义列强对中国的军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透，给中华民族和中国人民带来深重灾难，使中国的经济社会发展受到严重破坏。中国遭受如此欺凌，陷入如此境况，其根本原因就是毛泽东同志所深刻指出的：“一是社会制度腐败，二是经济技术落后”。学习中国近现代史，就要了解近代中国所经历的屈辱历史，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺负的教训，增强励精图治、奋发图强的历史使命感和责任感，为在2020年全面建成小康社会，进而在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化强国而努力奋斗。
帝国主义列强在中国土地上制造的民族危机激发了中华民族和中国人民的觉醒，增强了全民族的凝聚力。为改变中华民族屈辱的命运，中国人民以及他们的先进分子和仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，国家和民族不断燃起新的希望。中国共产党的诞生开启了中国人民救亡图存斗争的崭新阶段。一代又一代中国共产党人为实现民族独立、人民解放，为实现国家富强、人民富裕奋起革命，前仆后继，竭尽全力，不愧为国家和民族的脊梁。中国共产党领导人民经过蓬蓬勃勃的工人运动和农民运动、轰轰烈烈的北伐战争、艰苦卓绝的土地革命战争、浴血奋斗的抗日战争和气势磅礴的人民解放战争，终于建立了人民当家作主的新中国并适时地确立了崭新的社会主义制度，党的十一届三中全会以后又领导人民进入了实行改革开放为标志的社会主义发展新时期。我们学习中国近现代史和中共党史，目的是为了更好地继承和发扬近代以来中国人民的爱国主义精神，继承和发扬前辈共产党人建树的优良革命传统，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴持续奋斗。
近代以来，救亡图存成为中华民族和中国人民迫在眉睫的历史使命。争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，成为中国人民必须完成的两大历史任务。这两个历史任务相互衔接，前者是后者的基础。那么，必须走什么样的道路、必须以什么样的思想理论为指导、必须由哪个阶级哪个政党来领导人民进行斗争才能实现这两大历史任务，就成为中国近现代历史的核心问题。近代以来中国社会各种政治力量和政治主张争论和较量的实质，是不同的历史道路、社会发展方向之争。实践证明，封建官僚们进行的所谓自强运动和资产阶级改良派进行的改良运动，旧式的农民反抗斗争，以及资产阶级革命派领导的民主革命想在中国实行西方资本主义的政治经济方案，都先后在近代中国一一试过了，结果都行不通，都没有也不可能实现中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。从近代中国波澜起伏的历史进程中可以清楚地看到：因为不触动帝国主义、封建主义统治根基的改良主义失败了，中国人民才选择了革命的道路；因为走资本主义道路的各种方案尝试全部失败了，中国人民才选择了经过新民主主义走向社会主义的道路；因为其他各种政治力量都无力领导中国人民实现救亡图存和民族独立、解放与复兴，唯有中国无产阶级及其政党中国共产党肩负起了这一历史使命，才使受尽屈辱、濒临危亡边缘的中国进入了历史的新纪元，才向世人彰显和证明了“没有共产党就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国和发展中国”的历史真理。学习中国近现代史，就要深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性，增强建设中国特色社会主义事业的信心。
这里我要强调的是，中国共产党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章，学习中国近现代史要特别注意学习中国共产党的历史。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党，中国共产党领导人民又造就了新的历史辉煌。90年来，我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义根本制度并取得了社会主义建设的巨大成就；进行了改革开放新的伟大革命，完善和发展了中国特色社会主义。这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨境遇，不可逆转地开启了当代中国沿着社会主义道路走向现代化、走向伟大复兴的历史进军。我们要牢牢把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质，从党的光辉历程和伟大业绩中获得继往开来的强大动力，始终坚定中国特色社会主义信念和共产主义远大理想，永葆共产党人的政治本色。
中国共产党的历史，总起来说是党团结带领人民不断把中国革命、建设、改革事业推向前进的历史，其所取得的成就与进步伟大辉煌，其所经历的困难与风险也世所罕见。90年来，我们党经历并一一有效应对的困难、风险很多。比如：有效应对了1927年大革命失败后面临的极大危险，开创了土地革命战争的大好局面；有效应对了1934年中央根据地第五次反“围剿”失败后的严重困难，经过长征北上推动了全民族的团结抗日；有效应对了1959年至1961年这三年的严重经济困难，迅速恢复和发展了国民经济；有效应对了“文化大革命”造成的内乱局面，开创了改革开放和社会主义现代化建设的新时期；有效应对了四川汶川特大地震、青海玉树强烈地震、甘肃舟曲特大山洪泥石流等重大自然灾害，夺取了抗灾救灾和灾后恢复重建工作的重大胜利；有效应对了国际金融危机的冲击所造成的困难，继续保持经济和社会发展的良好态势，等等。遇到困难和风险，勇敢正视、正确应对，攻坚克难、夺取胜利，这充分反映了我们党在革命、建设、改革各个历史时期遇变不惊、知难而进、化险为夷、百折不回的奋斗历程，这也是我们党坚持一切为了人民、一切依靠人民所以能够不为一切困难所吓倒、不为一切风险所征服，而终能不断地开创出一个又一个胜利局面、不断地推动事业向前发展的历史逻辑。我们党90年来团结带领人民所做的三件大事、所取得的各项伟大成就之所以震古烁今，正是因为它们来之不易。其中有危难之际的绝处逢生，有挫折之后的毅然奋起，有失误之后的拨乱反正，有磨难面前的百折不挠，既充满艰险又充满神奇，既历尽苦难又辉煌迭出。有困难、有风险、有危机、有曲折，都不可怕，关键在于要勇于面对，善于克服和战胜它们。一旦战胜了，就会峰回路转，光明在前。真正的马克思主义者、真正的共产党人，正是从经历和战胜各种困难与风险中来历练自己的勇气、智慧和力量的。所以，我们学习党的历史，认识党的光荣伟大，不仅要充分认识她带领人民取得了光荣伟大的业绩，而且要充分认识她带领人民在应对各种困难和风险的考验中披荆斩棘、不断开辟胜利道路所展示出来的巨大勇气、巨大智慧和巨大力量。
必读材料2：关于近代中国社会性质和新民主主义革命总路线
【导读】 《中国革命和中国共产党》根据中国革命的具体情况，明确了革命的任务和性质，分析了各阶级、阶层对革命的态度，制定了符合中国实际的战略和策略，较系统地提出了新民主主义革命的理论，对推动中国革命事业的发展起了重要作用。
帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。
将这两个方面的情形综合起来说，我们这个殖民地、半殖民地、半封建的社会，有如下的几个特点：
一、封建时代的自给自足的自然经济基础是被破坏了；但是，封建剥削制度的根基——地主阶级对农民的剥削，不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会经济生活中，占着显然的优势。
二、民族资本主义有了某些发展，并在中国政治的、文化的生活中起了颇大的作用；但是，它没有成为中国社会经济的主要形式，它的力量是很软弱的，它的大部分是对于外国帝国主义和国内封建主义都有或多或少的联系的。
三、皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政。在沦陷区，则是日本帝国主义及其傀儡的统治。
四、帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事的力量。在沦陷区，则一切被日本帝国主义所独占。
五、由于中国是在许多帝国主义的统治或半统治之下，由于中国实际上处于长期的不统一状态，又由于中国的土地广大，中国的经济、政治和文化的发展，表现出极端的不平衡。
六、由于帝国主义和封建主义的双重压迫，特别是由于日本帝国主义的大举进攻，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化以至大批破产，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。中国人民的贫困和不自由的程度，是世界所少见的。
……
帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，这些就是近代中国社会的主要矛盾。当然还有别的矛盾，例如资产阶级和无产阶级的矛盾，反动统治阶级内部的矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。这些矛盾的斗争及其尖锐化，就不能不造成日益发展的革命运动。伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。
……
帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、五四运动、五卅运动、北伐战争、土地革命战争、直至现在的抗日战争，都表现了中国人民不干屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。
中国人民、百年以来，不屈不挠、再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。
……
只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。
……
既然现阶段上中国革命的敌人主要是帝国主义和封建地主阶级，那么，现阶段上中国革命的任务是什么呢？
毫无疑问，主要地就是打击这两个敌人，就是对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。
中国革命的两大任务，是互相关联的。如果不推翻帝国主义的统治，就不能消灭封建地主阶级的统治，因为帝国主义是封建地主阶级的主要支持者。反之，因为封建地主阶级是帝国主义统治中国的主要社会基础，而农民则是中国革命的主力军，如果不帮助农民推翻封建地主阶级，就不能组成中国革命的强大的队伍而推翻帝国主义的统治。所以，民族革命和民主革命这样两个基本任务，是互相区别，又是互相统一的。
——《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第630——631、636——637页。
必读材料3：正确认识近代中国半殖民地半封建社会性质的意义
【导读】 中国近代到底是一个怎样的社会？近代中国的国情是什么？只有正确认识了这个问题，才能正确认识中国新民主主义革命的必然性，认识中国为什么会走上社会主义道路的问题。下列材料有助于我们理解上述问题。
中国近代是半殖民地半封建社会，这是经过认真探索而得出的科学结论。孙中山在谈到近代中国社会时，曾提出过“中国是一个次殖民地的社会”的说法。一直关注中国革命的列宁也从“半殖民地”的角度阐述过近代中国的社会特征，中国共产党成立后，为了弄清中国近代的国情，明确革命的性质和任务，也不断地对近代中国社会进行研究和探索。早在1926年，中国共产党早期领导人之一蔡和森在《中国共产党的发展》一文中就明确使用“半殖民地半封建社会”这个概念来形容当时的中国社会，并阐述了它的基本内涵。1929年2月，中国共产党在正式文件《中央通告第二十八号——农民运动的策略》中也完整地使用了这个概念。上世纪20年代末至30年代，理论界就中国社会性质问题展开了一场大讨论，参加的有马克思主义者，也有非马克思主义的学者。通过争论，中国社会性质是半殖民地半封建的观点得到多数人的认同。1938年和1939年，毛泽东在《战争和战略问题》以及《中国革命与中国共产党》等著作中对半殖民地半封建社会的特征、中国社会的主要矛盾、革命的对象和任务等一系列问题作了系统的阐述，使“半殖民地半封建”成为中国共产党分析中国社会和革命任务的基本出发点。正如毛泽东同志所说，“半殖民地半封建社会”这几个字，“是经过中外许多社会科学家研究了几十年所得出的结论。”（《坚持国共长期合作》，载《党的文献》1995年第4期）。
正确认识近代中国是半殖民地半封建社会性质有什么意义呢？
首先，正确认识社会性质是认识近代中国国情的出发点和依据。
毛泽东曾说：“什么是中国国情呢？中国的国情就是半殖民地半封建社会”（《坚持国共长期合作》，载《党的文献》1995年第4期）。这是因为，“中国近代是半殖民地半封建社会”这一认识是包括中国共产党在内的许多革命者、理论工作者长期探索的结果，它反映了近代中国社会的最本质的特征。近代以来，在救亡图存的旗帜下，一批又一批的志士仁人努力奋斗，提出了一个又一个救国方案，进行了一次又一次的探索和斗争，但都失败了。其中的一个重要原因，就是因为缺乏对国情的深刻认识，无法对社会性质作出科学的判断。中国共产党就是在长期的努力和实践中，准确把握了中国近代是半殖民地半封建社会这一判断，制定了新民主主义革命的纲领、路线和政策，引导革命取得了胜利。
其次，只有正确认识中国近代社会性质问题，才能更好地学习中国近代史。在近代中国，由于资本——帝国主义侵略并残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了半殖民地的中国；同时，列强的侵略又促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会。在中国沦为半殖民地半封建社会的过程中，帝国主义与封建势力相勾结，残酷地压榨中国人民，阻碍中国资本主义的发展；中国人民为了维护国家主权，挽救国家危亡，争取社会进步，与帝国主义和封建势力进行了不屈不挠的斗争。所以，帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。这是我们把握和认识中国近代史的基本线索和一把钥匙。
——根据沙健孙、龚书铎主编《走什么路——关于中国近代历史上的若干重大是非问题》（山东人民出版社1996年版）和李文海《中国近现代史纲要》上编综述讲课提纲等有关内容综合而成。
必读材料4：关于帝国主义在华暴行
【导读】 在阴谋发动第二次鸦片战争之前，英法等国的资产阶级政府为了混淆视听，掩盖其不可告人的丑恶目的，编织出诸如中国人违背条约的义务、侮辱英国国旗、羞辱旅居中国的外国人以及所谓的“亚罗号”划艇事件等借口。马克思的这篇文章揭露说，这都是没有事实根据的诬蔑。马克思在文章中对所有这些借口中民众较为接受的事实上被英国议会歪曲的“亚罗号”划艇事件进行了详细的说明，揭露了这一事件的真相，从而也就揭露了英国阴谋发动侵略战争的真正目的，揭露了即将发动的战争的侵略性质。
无论英国人民和全世界怎样为这些讲得头头是道的解释所迷惑，勋爵大人自己当然不会相信这些解释的真实性，要是他信以为真，那就表示他故作不知，这同“明知故纵”几乎同样是不可原谅的。自从关于英国人在中国采取军事行动的第一个消息传来以后，英国政府报纸和一部分美国报刊就不断地污蔑中国人——不分青红皂白地非难中国人违背条约的义务、污蔑英国国旗、羞辱旅居中国的外国人，等等。可是，除了“亚罗号”划艇事件以外，他们举不出一件确凿的罪名，举不出一件事实来证实这一切污蔑。而且就连这个事件的实情也被议会中的花言巧语歪曲得面目全非，以至使那些认真地想弄清这个问题真相的人大惑不解。
“亚罗号”划艇是一只不很大的中国船，船员都是中国人，但是船为几个英国人所雇用。这只船曾经一时获得悬挂英国国旗航行的执照，可是在现在用作借口的“侮辱事件”发生以前，这张执照已经期满了。据说，这只船曾被用来偷运私盐，而且船员中有几个歹徒——中国的海盗和走私贩子，当局早就因为他们是怙恶不悛的罪犯而想予以逮捕。当这只船不挂任何旗帜下帆停泊在广州时，水师听说这些罪犯藏匿船中，便逮捕了他们；我们的港口警察要是知道附近某一只本国船或外国船上藏有水贼和走私贩子，也一定会这样做的。
……
这场极端不义的战争就是根据上面简单叙述的理由而进行的——现在向英国人民提出的官方报告完全证实了这种叙述。广州城的无辜居民和安居乐业的商人惨遭屠杀，他们的住宅被炮火夷为平地，人权横遭侵犯，这一切都是在“中国人的挑衅行为危及英国人的生命和财产”这种荒唐的借口下发生的！英国政府和英国人民——至少那些愿意弄清这个问题的人们——都知道这些非难是多么虚伪和空洞。有些人企图回避对主要问题的追究，硬要大家相信，似乎在“亚罗号”划艇事件以前发生的一系列侮辱行为本身已足以构成宣战的理由。可是这些不分青红皂白的说法是毫无根据的。中国人针对着英国人提出的每一件控诉，至少可以提出九十九件控诉。
——《马克思恩格斯全集》第12卷，第175——178页。
必读材料5：正确看待“中体西用”
【导读】 “中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想，对于洋务派学习西方的器物和技术起到了积极作用，但它的局限性也是很明显的。关于中国文化与西方文化关系的问题，一直是中国近代史上的重大问题，从“中体西用”到“全盘西化”，不同时期的中国人提出了各种不同的解决方式。
“中体西用”，是洋务运动中兴起的一种旨在提倡西学的独特的文化观念形态。纵观它在洋务运动的全过程中所起的作用，“中体西用”论无疑是一种反对守旧排外、提倡文化革新的文化新论。它以“体用”、“本末”的关系，努力论证着中西文化可以相容、可以互补，努力论证着中国固有文化可以通过采纳西学而增益新知、焕发生机。因此可以说，“中体西用”论在洋务运动时期，对于传播西方近代文明，对于中国文化的近代化，起的是标新立异的积极作用。不过，随着国家危机的日益加深，随着人们对于中国贫弱症结所在认识的加深和对于资本主义国家富强成因认识的加深，“中体西用”这种论式的局限性便日益显露出来。洋务派中的激进人士所提倡的西学，范围日益扩大，层次日益深入，从而也就把“中体西用”的内容一步步扩充到了这种理论形式难以容纳的地步。当着要求全面学习“体用兼备”的西学，在中国实行变法改制的思想萌动的时候，“中体西用”论式的实际作用便发生了微妙的变化、；原本是作为论证采用西学的一条有力理由，这时却渐渐变成了妨碍着从“大本大原”处学习西方的一付羁绊。洋务派中的激进人士虽然费尽心机，想把激进的改革主张和“中体西用”论协调起来，但一概无济于事，反而更证实了执意要用“体用”、“本末”、“主辅”、“道器”之类概念来界定中西文化在中国结合的模式，到头来必定会闹得左右支绌，破绽百出。
事实证明，对于传播西方近代文明起了积极作用的“中体西用”文化观，因其自身的局限性和内在矛盾，无法构成一种严整的新型的文化观念体系。这也恰恰表明，中国社会发展的实际，需要创造一种既符合时代进程又符合中国国情的新文化观的时代使命，已经提上了中国近代历史发展的日程。
——丁伟志、陈崧：《中西体用之间》，中国社会科学出版社1995年版，第173页。
必读材料6：关于中国早期现代化被延误的深层因素
【导读】 以下文字运用现代化理论，从制度和社会结构的层面上分析中国早期现代化延误的深层原因。现代化是一项系统工程，不仅是经济现代化，还包括政治、社会、教育及人的现代化。由此看来，洋务运动中实行采西学、制洋器的器物型现代化是无法使中国通向富强之路的，其自身也难以取得成功。
晚清现代化起步之艰难，行动之缓慢，仅仅从传统文化的封闭性和思想启动的滞后性等方面找原因，是远远不够的，必须深入到制度和社会结构中去进行探索。以下从政治、经济、文化三个层次剖析制约早期工业化的因素。
一、中国传统政治结构对社会变革的容纳能力与现代化领导力量的构成问题。东方后进国家的现代化是外源型现代化，在启动阶段，国家政权的强弱是引导社会变革的决定性因素。中国的权力结构是一种高度一元化的“巨型帝国”式的金字塔结构。金字塔的顶端是高度集中的绝对皇权，由政治权力控制经济权力。金字塔的中层是一个非常庞大的由“俸禄”供养的文治官僚系统，它是对皇帝负责的多层级办事机构。下层是由地主乡绅操纵的、家族本位的、高度分散的半自然经济社会，是一个具有一定自由度的乡土社会。这样一种双层板块政治结构具有很高的稳定性和板结性，只有非常有限的容纳社会变革的能力与功能，从而严重阻碍了中国传统文化中许多接近现代性的因素的发挥。
19世纪下半叶，由于内外的打击，清王朝的专制机器已严重削弱。部分军、政、财大权都从中央向地方转移，从满人向汉人转移，形成了汉人地方军事大员领导的区域性政治——经济——司法的一体化格局。这种分权化与地方自主性增强的趋向，松动了原来的高度中央集权的政治结构，使一些得风气之先的地方大员成为中国早期工业化的领导者与推动者。但缺乏中央政权的统一筹划，这是中国早期工业化的一个突出弱点。
二、中国传统经济结构对经济增长与工业化的启动机制问题。传统中国是一个以小农产生方式为核心的大陆型自足经济系统。它的特点是小农与手工业紧密结合，社会分工水平低，产生量小，又实行家族子嗣分产制。任何农业社会的发展，都需要突破简单再生产，使农业经济剩余能有效投入扩大再生产。任何农业社会向工业社会过渡，都要求农业生产率的巨大提高，并能将农业和商业的经济剩余转移到工业部门。中国现代化启动的缓慢就在于传统经济结构严重阻碍了这种转移。清政府的岁入所占份额相当有限，而地主阶级却占有了经济剩余的绝大部分。但是视土地为唯一财富的传统观念束缚了地主阶级，他们宁肯购买土地、放高利贷，也不愿投资于有风险的工商业。这就从根本上束缚了工业化的启动。
三、中国传统教育——文化体制对摄取外来科学技术知识的抵触与对社会变革的抵制。中国传统教育制度特别是科举制，使人才的选拔制度化，在前现代社会居于世界前列。在清王朝时代，实际上是厉行思想钳制、文字狱致祸的时代。18世纪末以后，科举考试中已取消“策问”，考生不许再讨论现实问题。1862年京师同文馆建立，规定学习外语，毕业后可保举为八品或九品官，但当时的士大夫知识分子不愿进这所学堂。最早从美国留学归来的容闳、从英国归来的严复，因在国内没有功名，都站不住脚。由此可见，延续了一千余年的科举制度在中国政治文化中的积弊之深。
——罗荣渠：《现代化新论》，商务印书馆2004年版，第287——300页。
必读材料7： 关于孙中山民族主义
【导读】 孙中山在《民报发刊词》中，第一次将同盟会的十六字纲领总结为民族、民权、民生三大主义。民族主义是贯穿孙中山革命活动的一个重要思想。“驱除鞑虏，恢复中华”这一极富民族主义色彩的口号，是中国近代最有号召力和凝聚力的革命口号。
近时杂志之作者亦夥矣。姱词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂不获，则反复其词而自惑。求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎？夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无后先进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。
余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，递嬗变易，而欧美之人种胥冶化焉。其他旋维于小己大群之间而成为故说者，皆此三者之充满发挥而旁及者耳。
今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。近时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。
翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦，而沈梦不起，万事堕坏；幸为风潮所激，醒其渴睡，旦夕之间，奋发振强，励精不已，则半事倍功，良非夸嫚。惟夫一群之中，有少数最良之心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职，而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说，其理想输灌于人心而化为常识，则其去实行也近。吾于《民报》之出世觇之。
——《孙中山全集》第1卷，中华书局1982年版，第1——3页。
必读材料8：列宁对孙中山的评价
【导读】 列宁于1912年7月读到孙中山的《中国革命的社会意义》译文几天以后，发表了《中国的民主主义与民粹主义》一文。在这篇文章里，列宁对中国人民表现了极大的关怀，对孙中山给予了崇高的评价和热烈的赞扬，同时也对孙中山的某些观点作了批评。
孙中山的纲领的字里行间都充满了战斗的、真诚的民主主义。它充分认识到“种族”革命的不足，丝毫没有忽视政治问题，或者说，丝毫没有轻视政治自由或容许中国专制制度与中国“社会改革”、中国立宪改革等等并存的思想。这是带有建立共和制度要求的完整的民主主义。它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的。
我们现在看到的是真正伟大的人民的真正伟大的思想；这样的人民不仅会为自己历来的奴隶地位而痛心，不仅会向往自由和平等，而且会同中国历来的压迫者作斗争。
……这位亚洲的共和国临时大总统则是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者，这种精神和气概是一个向上发展而不是衰落下去的阶级所固有的；这个阶级不惧怕未来，而是相信未来，奋不顾身地为未来而斗争；这个阶级憎恨过去，善于抛弃过去时代的麻木不仁的和窒息一切生命的腐朽东西，决不为了维护自己的特权而硬要保存和恢复过去的时代。
这是怎么一会事呢？这是不是说唯物主义的西方已经腐朽了，只有神秘的、富有宗教色彩的东方才光芒四射呢？不，恰恰相反。这是说：东方已完全走上了西方的道路，今后还会有几万万人为争取西方已经实现的理想而斗争。西方资产阶级已经腐朽了，在它目前已经站着它的掘墓人——无产阶级。在亚洲却还有能够代表真诚的、战斗的、彻底的民主派的资产阶级，他们不愧为法国18世纪末叶的伟大宣传家和伟大活动家的同志。
这个还能从事历史上进步事业的亚洲资产阶级的主要代表或主要社会支柱是农民。农民旁边还有一个自由派资产阶级，它的活动家如袁世凯之流最善于变节：他们昨天害怕皇帝，匍匐在他目前；后来看到了革命民主派的力量，感受到革命民主派就要取得胜利时，就背叛了皇帝；明天则可能为了同某个老的或新的“立宪”皇帝勾结俄出卖民主派。
没有真诚的民主主义的高涨，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，这有这种高涨才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山的纲领的每一句话中都可以看出这种高涨。
——《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第423——428页。
选读材料1：灿烂的中华文明与近代中国的衰落
【导读】 中国有着灿烂的古代文明，她是中华民族生生不息的源泉，是民族自信心和自尊心的支柱。但是，中国在近代却落后了。落后的原因，既有内在的，也有外部的。请你联系近代世界与中国的历史，思考两个问题：（1）为什么我们要充分肯定灿烂的古代中华文明？（2）中国近代落后的原因是什么？
中华文明是世界四大古老文明之一。与其他古老文明，即古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明相比，中华文明是唯一的从未中断过的文明，中华文明是在一个很大的范围内展开的，其在经济、政治、哲学、科技、文学、艺术等许多领域内，都形成了完整的相互关联的文化整体。地域的广大和整体规模的巨大，形成一种难以征服的力量。中华文明中“自强不息”和“厚德载物”的精神，使这个文明既有刚性又有韧性，能够适应内外条件的变化，兼容各种不同的文明，不断丰富自己，顽强地生存发展。中华文明中强烈的爱国主义精神、高尚的民族气节，使中华儿女在国家与民族的危难之时，能够迸发出巨大的力量，维护国家民族的生存，并延续了自己的文明。
但是，当历史发展到18世纪至19世纪，中国却落后了。
近代中国落后的原因，首先在于封建社会的经济、政治、文化、社会结构，在巩固和维系中国封建社会的同时，也使其前进缓慢甚至迟滞。封闭的自然经济和封建统治者所推行的重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展；高度集权的君主专制和宗法等级制度，以及封建统治者所推行的文化专制主义，也在很大程度上成为社会发展和进步的抑制力量。尤其到清代中后期，在经历了康乾盛世后，封建王朝的种种病症如官僚腐败、军队废弛、社会矛盾尖锐，都已日益显露，清王朝开始走下坡路。
与此同时，西方国家却正在发生着巨大的历史变化，资本主义生产方式开始发生和发展。尤其是，18世纪中至19世纪上半叶的工业革命，使大机器生产取代了工场手工业，资本主义制度终于在欧美确立起来。伴随着资本主义的发展，西方殖民者为掠夺财富、原料、市场和廉价劳动力，开始了对外侵略和扩张的历程。
尽管中国封建社会发展缓慢，但是，自明代开始，中国社会内部也开始产生资本主义萌芽，并在缓慢地发展着。然而，明代中期以后，为了防范东来的西方“陌生人”，封建统治者却执行了一条自我封闭的经济政策，实行海禁，限制对外贸易。其结果，是隔绝了与世界的联系，失去了海外贸易与发展的机会，也阻碍了资本主义萌芽的生长，拉大了与世界的差距。
——综合袁行瀮、严文明、张传玺、楼宇烈主编：《中华文明史》（北京大学出版社2006年版）和赵德馨等主编：《近代中西关系与中国社会》（湖北人民出版社1993年版）综合而成为。
选读材料2：列宁痛斥帝国主义侵华暴行
【导读】 列宁在1900年12月《火星报》创刊号上发表《中国的战争》一文。列宁在这篇文章里痛斥了老沙皇侵华战争取得的“胜利”。列宁以伟大的无产阶级革命家的气魄，站在无产阶级国际主义立场上，表示了对苦难深重的中国人民由衷的同情，揭露老沙皇侵华战争的罪恶目的。列宁在文章中，对沙皇政府发动侵华战争的种种谎言，逐一进行了驳斥。
俄国正在结束对中国的战争：动员了好些军区，耗费了数亿卢布，派遣了几万名士兵在中国去，打了许多次仗，取得了一连串的胜利，——的确，这些胜利与其说是战胜了敌人的正规军，不如说是战胜了中国的起义者，更不如说是战胜了手无寸铁的中国人。淹死和屠杀他们，不惜残杀妇孺，更不用说抢劫皇宫、住宅和商店了。……
中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战（1856年英法对华的战争）的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？欧洲各国资产阶级政府早就对中国实行这种掠夺政策了，现在俄国专制政府也参加了进去。我们通常把这种掠夺政策叫做殖民政策。……
欧洲资本家的贪婪的魔掌现在已经伸向中国了。俄国政府恐怕是最先伸出魔掌的，但是它现在却扬言自己“毫无私心”。它“毫无私心”地占领了中国旅顺口，并且在俄国军队保护下开始在满洲修筑铁路。欧洲各国政府一个接一个拼命掠夺（所谓“租界”）中国领土，瓜分中国的议论并不是无的放矢。如果直言不讳，就应当说：欧洲各国政府（最先恐怕是俄国政府）已经开始瓜分中国了。……它们杀人放火，把村庄烧光，把老百姓驱入黑龙江中活活淹死，枪杀和刺死手无寸铁的居民和他们的妻子儿女。
（原文载于1900年12月《火星报》创刊号。选自《列宁选集》第1卷，人民出版社1960年版，第213——215页。）
选读材料3：如何认识近代的通商口岸和租界？
【导读】 下述材料揭示了近代通商口岸和租界的基本特征。通过这些材料，我们可以深切了解为什么近代的通商口岸和租界成了国家主权丧失的重要标志，进一步认识资本——帝国主义侵略对中国所造成的危害。同时，我们也请你进一步思考：近代中国的通商口岸和租借与当今改革开放中的口岸开放有什么根本不同？
通商口岸亦称商埠，是开放给外国人居住、贸易的城市。中国近代的通商口岸，主要是列强迫使中国开放的，是一种在不平等条约约束下的特殊的通商制度。
通过鸦片战争之后签订的《南京条约》，列强强迫清政府开放了广州、福州、厦门、宁波、上海五个通商口岸。在第二次鸦片战争后签订的《天津条约》和《北京条约》中，清政府又被迫开放了11处通商口岸，到清朝末年，这类口岸达74个，分布于中国的18个省。
这些口岸是中国在丧失权益的情况下被迫开放的，因此，列强在这里享受种种特权，包括：（1）贸易、居留和租地建屋权。即列强可以在通商口岸自由居住、自由贸易，并不受中国法律制约。（2）设立领事权。名义上是“专理商贾事宜”，实际上不平等条约还给予领事不受中国法律制约的司法特权。1843年中英《五口通商章程》规定：中英两国人民交涉诉讼时，“其英人如何科罪，由英国议定章程、法律，发给管事官照办。”这里的“管事官”也就是领事。这是领事裁判权的正式确立。1844年美国强迫清政府签订《望厦条约》，将领事裁判权进一步扩大，即外国人与中国人之间的诉讼，“中国民人由中国地方官捉拿审讯，照中国例治罪，合众国民人由领事等官捉拿审讯，照本国例治罪，并且外国人与外国人之间的所有民刑诉讼，均由各国领事“查照各本国所立条例办理，中国官员均不得过问。”以后，其他国家纷纷通过不平等条约在中国取得了这项特权。它剥夺了中国对有约国在华侨民的司法管辖权，严重损坏了中国的司法主权。（3）免税权。即外商输入通商口岸之洋货，改运另一通商口岸之洋货，以及在通商口岸购买土货出口，均只纳一次进口正税或出口正税，其他各税一概免征。在某口岸载运土货出口纳正税后，再运至另一口岸销售，只纳半税，不纳正税。（4）设厂权。1895年《马关条约》规定，允许日本在通商口岸自由设厂，而其他列强依据“一体均沾”的原则，都取得了设厂权。
租界是从通商口岸发展而来的。它最初是通过非法手段取得的。1843年上海开埠之后，英国领事巴富尔就与上海道宫慕久会商划出一块土地作为租界，并于1895年形成《上海租地章程》，使英人在租地中得到了一系列特权，如规定界内土地专供洋商租界，不得租于华人；界内英人有修理桥梁道路、设立消防机关、征税等权利。实际是拥有行政管理权和司法权。此后，各国纷纷效法，在上海、厦门、天津、镇江、汉口、九江、广州、杭州、苏州、重庆等地建立了租界。租界成了由外国人统治的中国领土。他们建立行政机构和法院，制定法律，建立警察制度，征收各种捐税，行使独立于中国主权之外的行政、司法、税收权力，而中国政府都不能过问；它们还可以借口“紧急”状态，调集军队进驻租界，甚至可以在界内长期驻兵，而中国军队不仅不能入驻租界，甚至不能自由地穿越租界。租界成为完全受外人管理和统治的中国领土。
——根据李育民：《近代中国的条约制度》，第67——89页，（湖南师范大学出版社1995年版）；费成康：《中国租界史》，第203——214页，（上海社会科学出版社1991年版）相关内容改写。
选读材料4：如何认识近代时期的中外贸易？
【导读】 西方列强侵略中国时曾吹嘘，它们给中国带来了商品和福音。而下述材料则揭示了在不平等条约下形成的不平等贸易状况。请你想一想，这种不平等贸易给近代中国社会带来了什么样的影响？
中国近代的中外贸易是在不平等的框架下进行的。1840年以后，列强通过不平等条约，不仅取得了一系列政治和文化的特权，还取得了一系列旨在保障其从中国攫取经济权益的特权。
协定关税权，即不得外国资本主义国家同意，中国不得自行更改税率。值百抽五成为旧中国进出口货物征收税率的基本原则。同时，洋货进入内地销售或外商从内地收购土货出口，只需缴纳一次2.5%的子口税，即可通行全国。实际上，在物价上升的情况下，清政府征收的关税从未达到5%的税率，时常不到3%，是世界上最低的税率。
通商口岸，内河和边境同商权。《南京条约》确定五口通商，以后又通过不平等条约陆续增加。到1894年，已开辟35个通商口岸。1898年，清政府在各国压力下公布《内港行船章程》，允许各国船只进入中国各内河航行通商。陆路边境通商始于1862年中俄《陆路通商章程》，俄国取得了边境百里范围内免税和输入货物减税的特权。之后，俄国的陆路贸易权又扩大到蒙古、通州、张家口及新疆天山南北二路至嘉峪关。后来，法国、英国都通过不平等条约取得了在西南边境及西藏的通商贸易权。
此外，由外人把持的中国海关不仅极力控制中国的政治，还插手中国的经济。通过1898年的《英德续借款合同》，海关取得了代征部分厘金的权力；通过1901年的《辛丑条约》，又将通商口岸50里之内的常关归海关管理，甚至将赔款的交付也划归税务司经理；1902年，海关又获得了办理内河航道工程的权力；武昌起义后，总税务司还取得了中国关税的保管权。
正是这些不平等条约制度造成了不平等的中外贸易关系。第二次鸦片战争后，中外贸易数额不断增长，从1864年到1894年，进口额增长3.5倍，同期中国出口额增长2.6倍。值得注意的是，从19世纪70年代开始，中国就由出超变为入超，并且入超额不断扩大。1877年至1879年三年间的入超值为18367海关两，而1892年至1894年三年间的入超值就达101241海关两，是70年代后期的5.2倍。这种入超局面并不是中国国内经济发展需要造成的，而是外国资本主义向中国大量推销商品带来的，因而出现了种种不合理的现象。
从中外贸易商品种类看，各国向中国倾销的主要是消费品，包括洋药、洋烟、洋酒、洋糖果、咖啡、洋毯、洋手巾、洋伞、洋灯、洋纸、洋火、洋钟表等等，生产资料仅占进口总额的8%。而中国出口的主要是茶、丝、豆、棉花等农产品。受国际市场影响，丝、茶等的比重不断下降，而驼毛、羊皮、牛皮、猪鬃、锡、豆类、原棉等出口比重则有所增长。在中国成为西方国家商品销售市场的同时，又日益成为这些国家的原料供给地。
进出口货物税率不平衡。各资本主义国家对华进口货物享有协定关税和子口税权。不仅如此，1858年的《海关税则》还规定洋米、洋麦、烟、酒、药品、玻璃器皿等进口“皆准免税”，如此一来，造成进口税率普遍低于出口税率的情况，从而使中国市场上进口货物低于土货。如洋煤进口每吨征银五分土煤出口每担征银四分，运至他口又纳六分，高于洋煤几乎20倍。1903年中国纱厂生产的14支纱每包价银90.20两，而英商进口的16支印度纱每包只售银87两，致使中国棉纱市场上外国纱占88.69％。丧失了关税保护权的中国民族资本处境艰难。
不平等贸易的发展使中国近代的经济发展始终处于世界资本主义市场的边缘地位，始终无法摆脱仅是西方国家原料供给地和商品倾销市场的依附性格局，这场状况制约着近代中国工业发展的道路，制约着中国民族资本的发展。
——这段材料主要参考吴承明、许涤新：《中国资本主义发展史》，第2卷（人民出版社1990年版）；章开沅、马敏、朱英：《中国近代资产阶级研究》（华中师范大学出版社2000年版）等著作综合而来。
选读材料5：日本通过借款攫取中汉冶萍公司
【导读】 甲午战争以后，资本——帝国主义纷纷向清政府贷款，但每一笔贷款都包含着政治目的。下述这段日本通过贷款控制汉冶萍公司的材料就充分说明了这个问题。
汉冶萍公司是以湖北汉阳铁厂、大冶铁矿和江西萍乡煤矿为主干组成的中国近代最早的钢铁煤炭联合企业。其规模大、铁质佳，一度获得了令世界瞩目的成就。汉冶萍生产的的生铁质量被“欧美行家称为极品”，远销海外；其所生产的钢轨、桥料等，不仅有广阔的国内市场，美国、日本、香港等地也纷纷来求购。但是资本不足的难题长期困扰着汉冶萍。清政府既要支付巨额庚子赔款，又背负着外债还本付息的沉重包袱，不能对汉冶萍追加投资。1908年汉冶萍改为商办以后，尽管20世纪初汉冶萍公司成效显著，但是社会上对公司的投资并不像公司主持人盛宣怀所期望的那样“踊跃”。盛宣怀等转而依赖外资。据统计，清末1903——1911年汉冶萍借日债15笔，共有3200万日元和400多万两银。日本因为其国内钢铁工业的发展缺乏铁矿等原料，就利用汉冶萍借外债的机会，把它们的势力逐步渗透进来。
1904年由日本兴业银行经手，向汉冶萍提供了300万日元的“预售矿石借款”，借款《合同》从若干方面制约了大冶铁矿与汉阳铁厂的活动。1910年又与汉冶萍草签“预借生铁价值借款”合同，次年3月签订了正合同。合同规定由日本横滨正金银行向汉冶萍放贷600万元借款，年息6厘，以15年为期；规定了在这15年每年汉冶萍作为还债向日本提供的生铁数量、质量和价格，及每年增加供应的矿石数量。通过这次借款，日本势力进一步加强了对汉冶萍的控制。1913年，又由日本内阁会议决定由横滨正金银行贷给汉冶萍公司100万日元，规定还贷期限为四十年，还本付息主要以铁矿石及生铁购价充当，并以汉冶萍公司的全部财产为担保，由日本政府推荐日本人为汉冶萍采矿技术顾问和会计顾问，从而使汉冶萍公司从生产到经营的一切重要活动都必须听从日本势力。
汉冶萍公司原以生产钢轨、铁料为主，后来逐步变为以采矿石及炼生铁为主。汉冶萍公司向日本提供原料的价格与市场价格相差很远。以生铁为例，1919年日本东京生铁市场价格达到每吨480日元，而汉冶萍公司输往日本的生铁受借款合同所定价格的约束，每吨只有36日元。后经公司多次交涉，才略有增加，但也只有市场价的四分之一。仅1914——1918年五年内，公司输日价格与市价的差额估计约1亿日元。1915年孙宝琦任汉冶萍公司董事长时，鉴于日债使公司吃亏太大，曾打算募集内债提前偿还日债。日方马上作出反应，不许汉冶萍提前还债。日本八幡制铁所利润率1913年时为11.4%，到1918年已递增为112.6%，增幅如此之大，其中很大一部分是来自汉冶萍低价提供的矿石和生铁的转化。在日本借款压力下，公司经营实际由日人操纵，汉冶萍公司沦为日本开采铁矿石的殖民地性的企业。
——摘自刘克祥、陈争平：《中国近代经济史简编》，浙江人民出版社1999年版，第249——251页。
选读材料6：如何正确认识中国同盟会的政治纲领？
【导读】 以下这几段文字论述了中国同盟会的政治纲领，指出它在当时的历史条件下是一个比较完整的资产阶级民主主义的纲领，同时又指出了它的局限性和弱点。请你结合辛亥革命的历史史实，谈谈对中国同盟会政治纲领的认识。
同盟会的纲领初是十六字的誓词：“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”后来在《民报》发刊词中，明确阐释为民族、民权、民生“三民主义”。后来又在《民报》六大主义、《军政府宣言》和孙中山在《民报》周年纪念会上的演说等文献中，对这个纲领的具体内容都有解释。
……
同盟会的纲领，在当时的历史条件下，是一个比较完整的资产阶级民主主义的纲领。它在与改良派的斗争中，在动员和组织群众推翻封建帝制，建立共和国的斗争中，起了巨大的作用。毛泽东同志指出：孙中山的“旧三民主义在旧时期内是革命的，它反映了旧时期的历史特点。”
但是，它又是一个不彻底的民主主义的纲领。它主张民族主义，但没有明确提出反帝反封建的口号；它主张民权主义，但又不敢依靠广大工农群众；它主张民生主义，但不敢发动广大贫苦农民，通过自下而上的斗争，改革封建土地制度。同盟会纲领中的这些弱点，反映了中国民族资产阶级的软弱性和妥协性。正如毛泽东同志指出的：“中国的民族资产阶级，即使在革命时，也不愿意同帝国主义完全分裂，并且他们同农村中的地租剥削有密切联系，因此，他们就不愿和不能彻底推翻帝国主义，更不愿意和更加不能彻底推翻封建势力。”
同盟会纲领虽然存在着一些弱点，但以孙中山为首的革命领导人坚决主张用暴力革命来推翻清政府，推翻君主专制政体，要求建立一个独立富强的资产阶级共和国，这对在帝国主义和封建主义残酷压迫下的中国人民来说，是有很大的鼓舞作用和吸引力的。因此，这个纲领受到广大人民群众的拥护，对推动当时革命运动有重大意义。
——徐凤晨等人主编：《中国近代史重点问题解答》，吉林文史出版社1986年版，第225——228页。
选读材料7：帝国主义为什么要干涉中国的辛亥革命？
【导读】 以下这段文字从三个方面谈了帝国主义对辛亥革命采取干涉态度的缘由。请你结合实际谈谈帝国主义为什么要干涉中国的辛亥革命？
帝国主义对辛亥革命采取了干涉的态度绝不是偶然的，它与辛亥革命革帝国主义的命是分不开的。关于这一点，从以下几个方面，是看得非常清楚的。
第一，义和团运动失败以后，清政府腐朽卖国的实质暴露无遗，它大大激起了全国人民的愤怒，它使很多人认识到：“欲立新国，必自亡旧始。”这就是说，只有推翻清政府，才能挽救中国的危亡。所以，到了20世纪初，以资产阶级革命党人为首的革命锋芒，逐渐转向清朝统治者，从而“显示出内部矛盾的特别尖锐性。”但是，应该指出，这并不意味着辛亥革命不革帝国主义的命了。因为，这时的清政府，已彻底投降帝国主义。辛丑条约是帝国主义侵略中国的一个新的里程碑，帝国主义首先通过这个条约操纵中国的财政和经济命脉。该条约第六条规定赔款数达四亿五千万两，它使全国除了田赋以外的一切重要税收都成为赔款的抵押品，它使清政府实际上成为帝国主义在中国的征税机关。该条约第十条还规定将以皇帝颁行的上谕，必须载明永禁人民或设或入与诸国仇敌的党会，违者皆斩；各省督抚文武官员于所属境内，如有伤害洋人事，必须立时弹压惩办，否则该官即行革职，永不叙用。这是帝国主义责成清政府还须在政治上对它负起镇压中国人民反帝爱国的责任。所有这些，清政府都照办了。
第二，这个时期的广大群众的反帝情绪仍然十分高涨。例如，1901年河北雄县祁子刚起义，1902年广宗县景廷宾的起义，以及席卷四川全省的义和团运动等。这些斗争与1900年义和团运动有所不同，它的一个显著特点是明确提出了“扫清”、“灭清”的口号，这是富有历史意义的。它说明广大群众逐渐认识到清政府完全投降帝国主义这样一个根本的事实。但是，与这个特点相联系的是，它仍然高举“灭洋仇教”等反帝旗帜，它们的迸发原因多半是与反对“洋捐”， 抗摊“赔款”等分不开。同一时期，全国各地的收回权利的保路、保矿运动也不断有所发展，其中很多斗争的锋芒，都直接指向帝国主义。
第三，大家都知道，中国的民族资产阶级是一个政治上、经济上十分软弱的阶级，它对帝国主义存有幻想。另一方面，中国的民族资产阶级又是一个爱国的阶级。这一点，在以孙中山为首的资产阶级革命派的一系列活动中表现的十分明显。资产阶级最早成立的革命团体——兴中会，在宣言中就曾指出：“盖我中华受外国侵凌。已非一日”。因此它把自己的任务归结为“专为振兴中华，维持国体”。同盟会成立后，它的机关报——《民报》上发表的很多时论和文章，也十分鲜明地表现了爱国的特色。
资产阶级革命运动兴起于中日甲午战争以后，这时民族危机空前严重，广大群众爱国热情十分高涨。因此从这个意义来说，辛亥革命也不能不是革帝国主义的命，而帝国主义也就不可能不对辛亥革命采取干涉的态度。
——摘自《中国近代史百题》，湖南人民出版社1983年版，第893——897页。
选读材料8：邹容《革命军》（节选）
【导读】 1903年5月，一本署名“革命军中马前卒邹容”的书——《革命军》由上海大同书局正式出版。在这本书中，邹容开宗明义的提出，要用革命的手段推翻清朝的皇权，建立资产阶级民主国家，并为这个国家定名“中华共和国”。《革命军》为两千多年的封建专制制度敲响了丧钟，为资产阶级民主革命吹响了号角，成为一篇名副其实的反帝、反封建的战斗檄文。这部书被誉为中国近代的《人权宣言》。
呜呼！我中国今日不可不革命，我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命；我中国欲为地球上名国、地球上主人翁，不可不革命。
革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者；去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。
革命！革命！得之则生，不得则死。毋退步，毋中立，毋徘徊，此其时也，此其时也。此吾之所以倡言革命，以相与同胞共勉共勖而实行此革命主义也。
——摘自翦伯赞、郑天挺主编：《中国通史参考资料》近代部分下册，中华书局1980年版，第250——252页。
选读材料9：关于孙中山的历史贡献
【导读】 下列材料有助于我们更为深刻地理解孙中山先生对中国革命实践所做出的伟大贡献，也有助于进一步解了中国革命由民主革命走向社会主义革命的艰辛历程。
青年时代，孙中山先生目睹中国和中国人民的悲惨境地，产生了强烈的爱国激情和极大的民族义愤，萌发了救国救民的崇高理想，形成了改变中国和中国人民命运的坚定信念。从1894年创立兴中会起，孙中山先生为了“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，全身心地投入反对帝国主义和封建统治的革命事业，奔走于海内外，联合各方力量，建立革命团体，从事宣传鼓动，发动武装起义。孙中山先生提出民族、民权、民生的三民主义，高举实现民族独立自由和民主革命的旗帜，领导创立中国同盟会，开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。在孙中山先生组织领导和他的革命精神感召下，1911年爆发的辛亥革命推翻了清朝的统治，从而结束了在中国延续几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门，谱写了古老中国发展进步的历史新篇章。这是孙中山先生为中国人民和中华民族建立的最具历史意义的伟大功勋。
……
孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙中山先生天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态，孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。正是因为他对国家和人民作出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。
中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。孙中山先生也始终把中国共产党人当成自己的亲密朋友。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。抚今追昔，我们可以告慰孙中山先生的是，令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了，令他念兹在兹的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化，令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。
——《人民日报》2006年11月13日