博士生小陈困惑的现实问题
小陈是学中哲史的博士生，有着强烈的现实关怀，食堂偶遇聊了半天，总结出的现实问题是：
1、经济不自由：年青人经济压力很大，环境攀比财富之风严重，生存艰难。前两天河北某高三老师因工资收入低，消费月月光，工作压力还大，就服毒自杀了，这也许不是个体问题，背后具有普遍性。现实中年青人住房、求学、孩子教育、医疗、父母养老问题都需要资金投入，但实际财源的匮乏把许多人逼迫在生存艰难道路上，经济上确实不自由。
2、政治不民主：追求百年的民主路，现在看进步是微乎其微。言论自由、结社自由、游行示威的自由等等宪法规定的权利都被稳定压倒一切遮蔽。知识分子的依附性、缺乏独立性都在高压的不民主氛围中表现得淋漓尽致；官员的腐败却难以停抑。如果民主能大行其道，腐败空间自然是大大地降低，但现实是特权阶层没有坚定的改易取向，一直在经济改革增加gdp中打转转，自以为人民感觉挺民主，各个阶层在等待着。
3、学术不独立：近三十年曾经否定前三十年的学术不独立，但实际上我们无论是人文社科还是自然科学的独立创造性，都大大地低于民国及前三十年，学术成为学阀群落谋求利益的工具，知识分子已经基本被锁定在名缰利锁的征途上，而这注定了中国学术将耽搁很长时间停滞不前，虚假繁荣局面还在上演，但沉淀下来的究竟有什么，还未可知。如钱学森之问，我们的教育为什么出不了大师，学术没有独立性，只是二级宣传机构，谈何独立进步。
4、精神很贫穷：伴随知识界的学术低迷，民间百姓精神的匮乏也是严重的，看似几千个电视台、诸多的电台、网站，很丰富，但究竟有多少精神富矿呢，恰恰是低俗文化有市场，连广告都充满色性，精神的贫穷，民智无从开启，没有多少民众有主人意识和民主意识，我们的精神支柱到底是什么？没有能与钱抗衡的支柱。
5、信仰很缺失：信仰问题的缺失，是近三十年来一个不争的事实，我们可以说毛时代专制，但我们不能诋毁那个时代的信仰和理想主义的真实存在，而今天在贬斥崇高的时代，神圣观念早已大面积消亡，信仰虽然看似繁荣，盖了不少庙，修了不少堂，但大部分进入其间的人，都在求为己有用中走向变向的信仰金钱与权力道路。
以上诸问题归根结缔是不民主问题。没有民主，人民的财富就无法保证人民所有，没有民主就很难活出政治上的人格尊严；没有民主学术始终被权力所嫖，没有民主必然是精神匮乏，很难开启民智，因为专制故意迷失民众的智慧；没有民主就很难保证信仰的自由纯粹，连主流宣传的也将被自己阉割。
一百年来中国人为之奋斗的目标，到今天又回到了原点。没有民主中国就走不上富强之路，即使富裕一时，也必将在腐败中毁掉曾经的拥有。我们现在已经很难相信特权阶层会主动搞民主，除了民众的自我奋斗，没有别的出路。虽然有些人担心文革再现，但如果不走上民主之路，会出现比文革更加血腥的局面。历史出路只有两条：要么自上而下改革与要么自下而上革命。我们似乎在走回历史的周期律正在选择后者！